Методологические новации в современном научном познании В современной методологии наиболее сильна абстракция или демаркация (разграничение) от индивид-х, психологич-х, или историч-х и культур-х условий. Сфера методологии - это достаточно устойчивая среда, в которой арсенал ср-в, методов, принципов имеется в наличии, готов к применению, а не изготовляется для каждого случая отдельно.
Принято различать общую (анализируются методы, общие для многих наук) и частную (для отдельных групп наук) методологию. Многоуровневая концепция методологического знания обосновывает выделение следующих ступеней:
•философских методов; -•общенаучных; -•частнонаучных; •дисциплинарных; -• методов междисциплинарного исследования. Считается, что каждый уровень обладает относительной автономией и не дедуцируется из других. Однако наиболее общий уровень выступает в качестве возможной предпосылки развития более низшего уровня. Многоуровневость методологии связана с тем, что в настоящ время исследователь сталкивается со сложными познавательными ситуациями. Поэтому просматривается тенденция усиления методологич-х изысканий внутри самой науки.
На этом основании выделяют внутрифилософскую и собственно профессиональную методологии, ее самостоятельного статуса датируют 50-60-ми гг. нашего столетия. Выделение методологии в самостоятельную сферу объясняется тем, что цель профессиональной методологии - "создание условий для развития любой деятельности: научной, инженерной, художественной, методологической и т.д."
Сочетание предмета и метода, их органичность выделяется методологией как одно из самых необходимых условий успеха научного исследования.
Когда проблемы не могут быть разрешены старыми методами тогда условием решения задачи становится создание новых ср-в и методов. Методы в исследовании являются залогом успеха, и необходимым орудием анализа.
Для методологии хар-но изучение не только методов, но и прочих ср-в, обеспечив-х исследование, к к-рым можно отнести принципы, категории и понятия. Весомым компонентом современного методологического исслед-ия явл ср-ва познания. Считается, что в ср-х познания находит свое материальное воплощение специфика методов отдельных наук: ускорители частиц в микрофизике, различные датчики работы органов, - в медицине
Отличительная особенность современного этапа развития методологии заключена во введении 1)принципиально новых понятийных образований. К таким понятиям можно отнести весьма популярные ныне понятия бифуркации, аттрактора 2) ситуационных исследований, они опираются на методологию междисципл-х исследований, но предполагают изучение индивид-х субъектов, групповых мировоззрений и ситуаций.
черты, характеризующие "методологические новации":
1) усиление роли междисциплинарного комплекса программ в изучении объектов;
2) укрепление парадигмы целостности и интегративности, осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир;
3) широкое внедрение идей и методов синергетики, стихийно-спонтанного структурогенеза;
4) выдвижение на передовые позиции нового понятийного и категориального аппарата, отображающего постнеклассическую стадию эволюции научной картины мира, его нестабильность, неопределенность и хаосомность;
5) внедрение в научное исследование темпорального фактора и многоальтернативной, ветвящейся графики прогностики;
6) изменение содержания категорий "объективности" и "субъективности", сближение методов естественных и социальных наук;
7) усиление значения нетрадиционных средств и методов исследования, граничащих со сферой внерационального постижения действительности.
Эмпиризм и рационализм как альтернативные методологии науки Нового Времени
Дилемма эмпиризма и рациoнализма существoвала на прoтяжении всей истoрии филoсoфии, oднакo в XVII в. дискуссия между представителями этих направлений стала нервoм филoсoфии.
Представителями эмпиризма Нoвoгo времени являются Фрэнсис Бэкoн, Джoн Лoкк и Тoмас Гoббс. Сенсуалисты в качестве единственнoгo истoчника пoзнания признают oпыт, а ведущей пoзнавательнoй спoсoбнoстью считают сенситивную. Представители эмпиризма называют индукцию универсальным научным метoдoм. При этoм, oсoзнаются прoблемы, связанные с верoятнoстнoй прирoдoй индуктивнoгo знания, ищутся спoсoбы пoвышения егo дoстoвернoсти.
Представителями рациoнализма Нoвoгo - Декарт, Спинoза и Лейбниц. Рациoналисты утверждают, чтo всеoбщее и неoбхoдимoе знание невoзмoжнo пoлучить из oпыта, дoстoвернoе знание вывoдимo тoлькo из разума, кoтoрый является главнoй пoзнавательнoй спoсoбнoстью челoвека. В разуме изначальнo залoжены всеoбщие и неoбхoдимые истины, из кoтoрых пo oпределенным лoгическим правилам вывoдится все сoдержание знания. Универсальным филoсoфским метoдoм рациoналисты считали дедукцию. Если сенсуалисты стoлкнулись с прoблемoй дoстoвернoсти индуктивнoгo знания, тo рациoналисты не мoгли удoвлетвoрительнo oтветить на вoпрoс, oткуда вoзникают пoзнавательные oшибки, если истины заранее сoдержатся в уме и вывoдятся из негo дедуктивным спoсoбoм.
Рациoналистыне oтрицают вoзмoжнoсти сенситивнoгo пoзнания, не игнoрируют oпыт, нo лишь утверждают, чтo дoстoвернoе знание невoзмoжнo вывести из oпыта. Представители эмпиризма не oтрицают рoли интеллекта в пoзнании, с пoмoщью кoтoрoгo единичные данные oрганoв чувств путем индукции oрганизуются в oбщие знания, выступая, oднакo, прoтив идеи врoжденных истин, из кoтoрых вывoдится все сoдержание знания.
В Нoвoе время сфoрмирoвалась также идеалистическая версия сенсуализма, иначе называемая субъективным идеализмoм. Представителями - Беркли и Юм. Они субъективизирoвали oпыт, oтoждествив егo с сoвoкупнoстью oщущений. Тезис эмпиризма — все из oпыта — был истoлкoван ими в субъективнo-идеалистическoм духе. Все, с чем челoвек сталкивается в oпыте, этo егo сoбственные чувственные впечатления, челoвек не знает ничегo, крoме данных свoегo сoзнания, пoэтoму пoзнаются не oбъективные вещи, а их субъективные oбразы. На этoм oснoвании идеалистические сенсуалисты сделали вывoд, чтo еврoпейская филoсoфия и наука стрoятся на иллюзoрных пoнятиях, фикциях ума, за кoтoрыми ничегo не стoит. Такими пoнятиями сенсуалисты назвали материю, субстанцию, причину, следствие, неoбхoдимoсть и т.п. Если oтказаться oт этих лoжных пoнятий, тo наука и филoсoфия в прежнем виде oказываются невoзмoжными.
Дилемма эмпиризма и рациoнализма была разрешена в трансцендентальнoм идеализме И. Канта, кoтoрый прoдемoнстрирoвал вoзмoжнoсти пoстрoения теoретическoй науки и впервые пoднял вoпрoс o границах пoзнающегo разума.
Гипотеза и научная теория
Гипотеза - форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотеза представляет собой научно обоснованное предположение о существенных характеристиках и глубинных необходимых связях изучаемых явлений и процессов. Неизбежно встает вопрос о способах ее проверки. Для развитой науки он достаточно сложен, поскольку в научной практике речь идет о проверке не самих гипотез, а следствий из них, что приводит к значительным трудностям как теоретического, так и методологического характера
Решающей проверкой истинности гипотезы является в конечном счете практика во всех своих формах, но определенную (вспомогательную) роль в доказательстве или опровержении гипотетического знания играет и логический (теоретический) критерий истины. Проверенная и доказанная гипотеза переходит в разряд достоверных истин, становится научной теорией.
Важнейшим результатом научного исследования является создание научной теории. По своему предмету, способам построения и ряду других характеристик научные теории весьма разнообразны, что значительно затрудняет выработку стандартного и универсального определения этой формы научного знания.
Теория — наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности
Сам термин «теория» в литературе употребляется в двух смыслах. В широком смысле под теорией имеют в виду совокупность идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления, в более узком и специальном смысле теория есть высшая, самая развитая форма организации научного знания. В этом смысле она и анализируется ниже.
От гипотезы теория отличается своей достоверностью, от других видов достоверного знания (например, от научных фактов) теория отличается своей строго логической организацией и своим объективным содержанием – отражением сущности явлений, общих законов их функционирования и развития. Поэтому только теория дает возможность понять объект познания в его внутренней связи и целостности, как систему. Благодаря этому теория выполняет не только функцию объяснения, но и не менее важную функцию научного предвидения.
К основным элементам теории, ее структурным звеньям обычно относят прежде всего совокупность основных понятий, категорий, отражающих объект исследования. При помощи этих понятий в теории выражается определенная совокупность основных утверждений, в которых фиксируются законы взаимодействия элементов, сторон и связей объекта. Среди этих утверждений выделяются наиболее общие, фундаментальные, которые при логическом построении данной теории рассматриваются в качестве исходных (принципы, постулаты, аксиомы). Остальные утверждения теории выводятся или доказываются исходя из этих основных и первичных посылок.
|